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八百石胡椒與反腐
時間:2015-07-01  作者:  新聞來源:  【字號: | |

  唐大歷十二年,宰相元載獲罪伏誅,從其家中抄沒金玉房產無數,此外尚有“鐘乳五百兩,胡椒八百擔”,金玉房產可資歡娛,可遺兒孫,然鐘乳、胡椒何用?據考,八百石約合近六十四噸,盛唐中國不產胡椒,故此物需進口且價值不菲。《本草綱目》載:胡椒味辛性熱,溫中下氣、和胃止嘔、消痰解毒,兼具藥用食用價值。即便如此,以元載身份度之,囤積這許多胡椒仍令人匪夷所思。

  胡椒藥食同源,聚之卻未盡其用;金玉珠寶滿堂,積之反累及身家。清丁耀亢著《天史》一書抒發感慨:“人生中壽六十,除去老少不堪之年,能快樂者四十多年耳。即極意溫飽,亦不至食用胡椒八百石也。唯愚生貪,貪轉生愚。黃金雖積,不救燃臍之禍,三窟徒營,難解排墻之危,事于此儕,亦大生憐憫矣。”

  元載的胡椒攢多了,唐代宗李豫一不小心嗅到了濃濃的胡椒味,龍顏不悅:御膳房還沒這么多胡椒,你一個宰相家的廚房憑什么比御膳房更五味俱全呢?于是拍案而起——就此引發反貪風暴。八百石胡椒絕非一日所得,唐代宗不反思自己用人失察,卻以反貪為名奪人性命和身家。據此窺知,歷代王朝統治者治吏的普遍共性是:一邊姑息縱容官吏貪腐,一邊大張旗鼓甚至不惜以滅門抄家的形式反腐,最終,國庫充盈,百姓稱快,皆大歡喜。

  元載身敗名裂、傾家蕩產的前車之鑒并未引起后代為官者的足夠重視,許多宦海中人步其后塵而唯恐不速,囹圄深陷而向隅不悔。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。貪官史不絕書,朝朝代代貪勢強勁,且前仆后繼,最終誤國誤民,故開明的執政者從來治國與治吏并重,貪腐一日不除,反貪一日不止。

  中國共產黨建國之初,就致力反腐,對敢于觸碰貪賄高壓線的官員絕不手軟,劉青山、張子善可為例證;同時致力尊重民權,改善民生,以人民公仆塑形象謙恭執政,以民富國強為己任奮進不息。櫛風沐雨六十余載,中國的發展令世界矚目,但物質的豐富、經濟的繁榮也令少數不甘清貧的官員近水樓臺,權錢交易、率先致富。于是乎,涉腐官員層出不窮,彼伏此起,正所謂欲無止境,得隴望蜀,為謀求更上層樓的物質享受,腐敗官員們你方唱罷我登場,索金玉猶嫌不足,抱琵琶半掩其面,的確是機關算盡太聰明,但結局只能是誤了自家卿卿性命。反腐不僅僅關乎民心,更牽涉國運,故而,反貪之路必將是漫漫其修遠兮,艱難求索而不輟。

  有一則流傳甚廣的黑色幽默:某市開常委會,決定一筆資金的投向,監獄和幼兒園都在申請這筆資金,會上大家各抒己見,爭論不休,最后,市長面色凝重地發言道:“各位,大家看我們日后還可能再進幼兒園嗎?”于是,全票通過資金投向監獄。揶揄官場,拿官員開涮,已成了底層百姓茶余飯后的談資。百姓在現實中受制于官員,奈何不了腐敗,也只能借助生活中累積的智慧幽此一默,一抒胸中塊壘,潛意識里卻還是希望為官員們提個醒,讓已經漫步懸崖邊緣的涉腐官員勒馬回頭。

  世上最陌生的感覺,也許不是兩個天南海北的人狹路相逢,而是鐵窗內外,曾朝夕共處的一家人相對無言,如隔天涯。很多貪腐官員初入仕途都曾兢兢業業做事、坦坦蕩蕩做人,都曾為國為民立下了汗馬功勞,然曾幾何時,位高了權重了,前呼后擁,忘乎所以,在不經意間忘了入黨誓言,忘了報國宗旨,偷食禁果的成功和喜悅讓很多初嘗甜頭的官員欲罷不能,欲罷不愿,最終船到湖心補漏遲。英名一世卻輸給了錢財輸給了酒色輸給了自己無休止的欲望。

  “現在社會上搞腐敗比較普遍,反腐是隔墻扔磚,砸住誰誰倒霉。”甘肅宕昌縣委書記王先民涉腐被捕后,對檢察人員如是說。無獨有偶,俄羅斯前總統梅德韋杰夫亦云:沒有人對反腐工作的實際情況滿意——無論是普通百姓還是政府官員,甚至連腐敗分子都不滿意!

  腐敗官員被查處后大多是哀嘆時運不濟,同時憤慨比自己官更大貪更多者逍遙法外,這從側面反映出我國反腐現狀的嚴峻:假設隔墻扔磚,則被砸中者勢必出于偶然,如何能讓腐敗分子落馬成為必然;如何能讓貪欲止步于法律;如何能讓正當訴求無需行賄開道,成為擺在政府和檢察機關面前的課題,答案也許不止一個,但對于我們檢察干警來說,最直接有效的只有——亮劍!

  反腐是亮劍,而不是扔磚。廉政是國家發展的基石,是社會和諧的保障,是人民擁護的關鍵。國家和法律賦予檢察機關反腐重任,人民寄厚望予以檢察事業,茍利國家生死已,豈因福禍避趨之。歷史的雷同使得新時期反貪工作愈發彰顯其重要和緊迫,森森劍氣、蕭蕭易水,作為檢察干警,守在法治中國的前沿,在反腐陣地亮劍出鞘,旌旗獵獵,戰鼓聲聲,自當人人勇往直前、個個義無反顧。立檢為公,執法為民,反貪的輝煌戰果是檢察機關向人民交上的答卷,但迄今未能根除的腐敗也讓人深深體會到了反貪的艱難和永無止境。

  《吳越春秋》有云:“民富國強,眾安道泰。”而視野之內,國強了,官富了,百姓的生活狀態依然平平。何故?官因權而富,權成了利的來源與保障。恃權而驕,恃權而橫,以權謀利,以權謀私,暴富的官員動輒竄紅網絡,讓國人自感距離“富有”、“平等”愈來愈遙遠,遙遠得令人沮喪,令人心灰意冷。百姓不患貧而患不公,而最大的不公無一例外來自公權領域,恃權奪利,與民爭利,終致民怨沸騰。不平則鳴,不平則爭,國人的幸福感日漸被腐敗吞噬,如何活出尊嚴,如何活出價值,萬眾一心,不約而同——反腐!只有公平公正依法執政,無私無畏秉公辦事,公權公用,為民謀利,國方能政通人和,民方能安居樂業,腐敗方能無所遁形。

  反腐倡廉的呼聲空前高漲,但如何反腐,怎樣倡廉,卻是一個常說常新的話題。腐敗官員落馬之前,無一不是張口百姓冷暖,閉口廉潔自律,何嘗表現出一絲的丑態和一毫的貪念?然而八小時之外,燈紅酒綠,紙醉金迷,豪車招搖過市,靚女暗度陳倉,于此中窺其實質,卻看不出一絲的“廉”和一毫的“潔”。這樣的官如何能為國效力?如何能為民解憂?

  何者為“官”?蒲松齡在《聊齋志異》中詮釋曰:“出則輿馬,入則高堂。上一呼而下百諾。見者側目視,側足立。此名為官。”蒲松齡聊聊數語即為官態官場準確定位,言辭犀利,至今仍不過時。

  官威赫赫,獨不念民如草芥;官第深深,獨不念民宅雨漏;官俸盈盈,獨不念民生多艱;官途坦坦,獨不念民怨載道。的確,現實中與民隔之天壤的官員不在少數,但卻非常態,經過歷史,通過實踐,拭目觀之,與民對立的官員哪里有什么清官廉吏?

  廉為清之本,貪為腐之根,貪與廉一念之間,何去何從令每一個掌握公權的人捫心。反腐須正本,正本須清源,源清則流清,倡廉應溯源,而源頭是法,是德,是良知。公權是用來造福于民的,掌握公權意味著要用一生堅守做人原則與道德底線,意味著要守得住清苦,耐得住寂寞,意味著要尊法重德不失良知,唯其如此,才能做好人、用好權、辦好事、留好名,才能笑到人生終點。

  中華人民共和國刑法修正案(八)的出臺,取消了十三個非暴力經濟性犯罪的死刑刑罰,這十三個罪名中,未包括貪污受賄。由此折射出:平民非暴力經濟性犯罪免死為廣大民眾普遍接受,而貪腐者免死卻遭遇零容忍。是我們的百姓仇官嗎?其實不然,從熱播的影視劇以及諸多文學作品中我們可以看出,百姓仇恨的是官員利用職權貪賄、腐敗、枉法、虐民,相反,他們呼喚清官擁護清官,企盼自己能夠生活在清官治下,甚至將自己的自由幸福寄希望于造福一方的清官。我是檢察干警也是一介黎民,我深知,百姓仇的不是官而是貪官,百姓恨的不是權而是權為貪官所用。公權一旦淪為貪官謀私利的工具,難道不令我們身負反腐重任的檢察干警汗顏嗎?難道不是整個國家民族的悲哀嗎?

  時下一些官員,權、位無所不貪,錢、色無所不沾,置民心民意于不顧,刮民脂民膏以自肥,凌虐百姓,私欲膨脹,此類官員當然僅僅是極少數,但造成的影響卻足以潰千里之堤,敗壞了政府形象,使官民對立,政府面臨信用危機,唯此,反腐勢在必行,反貪任重道遠。

  天地有正氣,浩然而存之。身正方能服人,我們只有一腔正氣,兩袖清風,仰無愧天地,俯無怍人民,才有資格佩法律之劍、亮正義之劍、執民心之劍向腐敗宣戰,乘風破浪,一往無前。

  人所共知,貪贓枉法,賣官鬻爵等腐敗行為都不是一人能夠獨自完成,有受賄,必有行賄,有賣官,必有買官,腐敗分子狼狽為奸形成了一個利益共同體,一榮俱榮,一損俱損。現實中對受賄者的懲處一般嚴厲有加,而對行賄者卻輕描淡寫失之寬容,這其實是一個誤區,買方市場有需求,賣方市場才會提供,供求雙方的利益鏈條環環相扣,才引發了不公,滋生了腐敗,所以,發現受賄、賣官者,勢必要追查行賄、買官者,一查到底才能將反貪進行到底。

  權力是抽象的,象征權力的往往是能夠支配權力的某個官員,其如何行使權力,完全取決于個人道德,廉者以美譽為榮,貪者以財帛為樂,各取所需,而有所求者必定會投其所好,千方百計務求與掌權者扯上關系,關系未必直接,唯有運用錢來鋪就、擺平。有富豪放言:能用錢辦成的事就不是大事。說到底,就是公權尋租,出賣了不屬于自己的權力,收獲了不屬于自己的利益,玷污了名節更玷污了靈魂,雖風光過眼,但終不免丟了青春丟了自由,始悟:自己從一開始就在以自由甚至生命為注,玩一場豪賭游戲,而結局,是由我們檢察干警毫無懸念地宣布:你也輸了。

  反貪難,難在線索難得,難在一證難求,貪官不會自己跳出來痛陳己惡,而社會上少數人不曾設身處地感受權利被侵、哭訴無門的悲憤,甚至其本身就是通過不當手段獲得不當利益的既得利益者,所以,他們漠視貪腐,不愿配合反貪,潛意識還抵觸反貪,這些人忽略了一個現實:腐敗面前,人人都沒有權力做一個置身事外的旁觀者,因為,他人今天的遭遇或許會成為你明天痛哭的原因,不遺余力助人維權,是快樂更是高尚的,我們生活在同一個城市同一個國家,反貪不僅僅是檢察機關或反貪部門的職責,更是每個公民的權力,舉國肅貪,全民反腐,則腐敗消亡指日可待。

  夜夜龍泉壁上鳴。作為檢察干警,我們時刻戎裝在身,挑燈看劍,腐敗不除,誓不解甲。

  公訴一處 薄云霰

 
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